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사도신경 / The Apostles' Creed / Credo

전능하사 천지를 만드신

하나님 아버지를 내가 믿사오며,

그 외아들 우리 주 예수 그리스도를 믿사오니,

이는 성령으로 잉태하사

동정녀 마리아에게 나시고,

'본디오 빌라도'에게 고난을 받으사,

십자가에 못박혀 죽으시고,

장사한지 사흘 만에 죽은 자 가운데서 다시 살아나시며,

하늘에 오르사,

전능하신 하나님 우편에 앉아 계시다가,

저리로서 산 자와 죽은 자를 심판하러 오시리라.

성령을 믿사오며,

거룩한 공회와 성도가 서로 교통하는 것과,

죄를 사하여 주시는 것과, 몸이 다시 사는 것과,

영원히 사는 것을 믿사옵니다. 아멘.

1. 전능하신 천주 성부
2. 천지의 창조주를 저는 믿나이다.
3. 그 외아들
4. 우리 주 예수 그리스도님
5. 성령으로 인하여
6. 동정 마리아께 잉태되어 나시고
7. 본시오 빌라도 통치 아래서 고난을 받으시고
8. 십자가에 못박혀 돌아가시고 묻히셨으며
9. 저승에 가시어 사흗날에 죽은 이들 가운데서 부활하시고
10. 하늘에 올라
11. 전능하신 천주 성부 오른편에 앉으시며
12. 그리로부터 산 이와 죽은 이를 심판하러 오시리라 믿나이다.
13. 성령을 믿으며
14. 거룩하고 보편된 교회와
15. 모든 성인의 통공을 믿으며
16. 죄의 용서와
17. 육신의 부활을 믿으며 영원한 삶을 믿나이다.
18. 아멘.

전능하사 천지를 만드신 하나님 아버지를 내가 믿사오며,

그 외아들 우리 주 예수 그리스도를 믿사오니, 이는

성령으로 잉태하사 동정녀 마리아에게 나시고, '본디오

빌라도'에게 고난을 받으사, 십자가에 못박혀 죽으시고,

장사한지 사흘 만에 죽은 자 가운데서 다시 살아나시며,

하늘에 오르사, 전능하신 하나님 우편에 앉아 시다가,

저리로서 산 자와 죽은 자를 심판하러 오시리라. 성령을

믿사오며, 거룩한 공회와 성도가 서로 교통하는 것과, 죄를

사하여 주시는 것과, 몸이 다시 사는 과, 영원히 사는 것을

믿사옵니다. 아멘.

하 늘에 계신 우리 아버지,

아버지의 이름이 거룩히 빛나시며,

아버지의 나라가 오시며,

아버지의 뜻이 하늘에서와 같이 땅에서도 이루어지소서.

오늘 저희에게 일용할 양식을 주시고,

저희에게 잘못한 이를 저희가 용서하오니

저희 죄를 용서하시고,

저희를 유혹에 빠지지 않게 하시고,

악에서 구하소서.

[주님께 나라와 권능과 영광이

영원히 있나이다.]

    Onullal uriege irryonghal yangsigul chuopssigo
    Uriga uriege choejiun charul sahayô chun'gôtkachi

    Uri choerul sahayô chuopssigo
    Urirul sihôme tulgehaji maopssigo
    Taman agesô kuhaopssosô
    Narawa kwonsewa yônggwang'i
    Abôjikke yông'wonhi
    Itssaomnaida

    Amen.

니케아 신경 / The Nicene Creed

우리는 한 분이신 하나님을 믿나이다.
전능하신 아버지, 하늘과 땅과 유형무형한 만물의
창조주를 믿나이다.

또한 한 분이신 주 예수 그리스도, 하느님의 외아들
영원으로부터 성부에게서 나신 분을 믿나이다.
하느님에게서 나신 하느님, 빛에서 나신 빛, 참 하느님
에게서 나신 참하느님으로서, 창조되지 않고 나시어
성부와 한 본체로서 만물을 창조하셨음을 믿나이다.
성자께서는 저희 인간을 위하여, 저희 구원을 위하여
하늘에서 내려오셨음을 믿나이다. 또한 성령으로
인하여 동정녀 마리아에게서 육신을 취하시어 사람이
되셨음을 믿나이다.
본디오 빌라도 통치 아래서 저희를 위하여 십자가에
못박혀 수난하고 묻히셨으며 성서말씀대로 사흗날에
부활하시어 하늘에 올라 성부 오른편에 앉아 계심을
믿나이다.
그 분께서는 산 이와 죽은 이를 심판하러 영광 속에
다시 오시리니 그 분의 나라는 끝이 없으리이다.

또한 주님이시며 생명을 주시는 성령을 믿나이다.
성령께서는 성부(와 성자)에게서 발하시고 성부와
성자와 더불어 영광과 흠숭을 받으시며 예언자들을
통하여 말씀하셨나이다.
하나이고 거룩하고 보편되며 사도로부터 이어오는
교회를 믿나이다.
죄를 씻는 유일한 세례를 믿으며 죽은 이들의 부활과
내세와 삶을 기다리나이다. 아멘.

아다나시우스 신경 / The Athanasian Creed

누구든지 구원받기 원하는 사람은 무엇보다도 세계교회의 신앙을 보유해야 한다.
이 신앙을 완전무결하게 유지하지 못하는 사람은 의심의 여지없이 영원한 멸망에 이를 것이다.
이것이 바로 세계교회의 신앙이니, 우리는 삼위일체의 하나님, 즉 하나이신 삼위 하나님을 예배한다.
인격을 혼동해서도 안되고, 본질을 분리해서도 안된다.
한 분 성부와 또 다른 분 성자와 또 다른 분 성령이 존재한다.
그러나 성부와 성자와 성령은 동일한 신성과 동등한 영광과 함께 영원한 위엄을 가진다.
성부의 본성이 바로 성자와 성령의 본성이다.
성부도 피조되지 않았고, 성자도 피조되지 않았고, 성령도 피조되지 않았다.
성부도 무한하고, 성자도 무한하고, 성령도 무한하다.
성부도 영원하고, 성자도 영원하고, 성령도 영원하다.
그러나, 영원한 본질은 셋이 아니라 하나만 존재한다.
그와 같이, 피조되지 않은 본질이나 무한한 본질도 셋이 아니라 하나만 존재한다.
마찬가지로, 성부도 전능하고, 성자도 전능하고, 성령도 전능하다.
그러나 전능한 본질은 셋이 아니라 하나만 존재한다.
이와 같이, 성부도 신이고, 성자도 신이고, 성령도 신이다.
그러나 신은 셋이 아니라 하나만 존재한다.
이와 같이, 성부도 주님이고, 성자도 주님이고, 성령도 주님이다.
그러나 주님은 셋이 아니라 하나만 존재한다.
기독교 진리가 우리에게 세분이 각기 신이며 주님임을 인정하도록 요구하지만, 동시에 세계교회의 신앙은 우리에게 세 신이나 세 주님이 있다고 말하는 것을 금한다.
성부는 타자에 의해 만들어지거나 피조되거나 출생되지 않았다.
성자는 만들어지거나 피조되지 않았지만, 오로지 성부에 의해 출생되었다.
성령은 만들어지거나 피조되지 않았지만, 성부와 성자로부터 나왔다.
그러므로, 세 아버지가 아니라 한 아버지가 있으며, 세 아들이 아니라 한 아들이 있으며, 세 성령이 아니라 한 성령이 있다.
이 삼위일체에서 선후나 대소가 없다. 세 분 모두 다른 분과 같이 영원하고 동등하다.
따라서, 상술한 대로, 일체가 삼위로, 삼위가 일체로 예배되어야 한다.
그러므로, 누그든지 구원받기 원하는 사람은 삼위일체를 믿어야 한다.
또한, 영원한 구원을 받으려면 반드시 우리 주 예수 그리스도의 성육신을 확실히 믿어야 한다.
따라서, 올바른 신앙은 우리 주 예수 그리스도가 하나님의 아들이며 동시에 신과 인간임을 우리가 믿고 고백하는 것이다.
그는 신으로서 시간이 시작되기 이전에 출생하였으며, 인간으로서 시간안에서 그 어머니의 본성을 가지고 탄생하였다.
그는 완전한 신이며, 이성적 영혼과 인간의 육체를 가진 완전한 인간이다.
그가 신성에 있어서는 성부와 동등하지만, 인성에 있어서는 성부보다 열등하다.
비록 그가 신과 인간이지만, 그는 둘이 아니라 하나의 그리스도이다.
그가 하나인 것은 그의 신성이 육신으로 변화되었기 때문이 아니라, 그의 인성이 신에게 덧입혀졌기 때문이다.
그가 하나인 것은 본성의 혼합에 의한 것이 아니라, 하나의 인격에 의한 것이다.
이성적인 영혼과 육체가 한 인간인 것처럼, 신과 인간이 하나의 그리스도이다.
그는 우리의 구원을 위해 죽어 음부에 내려갔으며, 사흘만에 죽은 자로부터 살아나셨다.
그는 하늘에 올라가 전능하신 하나님 아버지의 우편에 앉으셨으며, 거기에서 산 자와 죽은 자를 심판하러 오실 것이다.
그가 오시면, 모든 인간이 자기 육체와 함께 부활될 것이며, 자기 자신의 행동에 따라 심판받게 될 것이다.
선행을 한 사람은 영원한 삶에, 악행을 한 사람은 영원한 불에 들어갈 것이다.
이것이 세계교회의 신앙이다. 모두가 그것을 확실히 그리고 지속적으로 믿어야 한다. 그렇지 않으면 구원받을 수 없다. 아멘.